уроки по курсу технология 5-9 класс

Разработка нетрадиционного урока по материаловедению

для 5 класса

Тема: Изучение свойств различных тканей при изготовлении куклы-закрутки.

Цель: Расширить представление учащихся о свойствах хлопчатобумажных и льняных тканей; дать информацию о русской народной игрушке, русском народном костюме.

Задачи:

1. Образовательная — расширить кругозор учащихся; ознакомить со свойствами ткани; ознакомить с различными видами русского народного костюма;

2. Развивающая — развить мыслительные способности, умение анализировать и сопоставлять, интерес к русскому народному костюму;

3. Воспитательная — содействовать воспитанию самостоятельности, творческой активности, способствовать развитию интереса к русскому народному творчеству, истории национального костюма;

4. Практическая - научить выполнять кукол-закруток.

Методы обучения: Беседа, наглядно-иллюстрированные, практический (игра).

Оборудование и материалы: Образцы и фотографии кукол-закруток; изображения русского народного костюма; образцы тканей; ткань для туловища размером 15x15 или 18x18 см; белая ткань для головы и блузки размером 15x15 или 18x18 см; куски ткани, тесьма, цветные нитки для оформления костюма; нитки хлопчатобумажные №20-40; иглы; вата, ватин, синтепон, клей ПВА.

Тип занятия: Комбинированный.

Межпредметные связи:

Русский язык и литература: умение пользоваться терминами. История: умение пользоваться сведениями о народном костюме. 4 Рисование: правильный подбор цветов. Технология: дизайн, исполнение работы.

ОБЖ: техника безопасности при работе с различными колющими и режущими предметами (ножницы, иголки и так далее). Время: 40x2.

План урока

I. Организационный момент:

— проверка готовности к уроку;

— проверка присутствующих;

Наработка нетрадиционного урока по материаловедению для 5 класса

— сообщение темы и цели урока.

II. Теоретическая часть:

— рассказ о народной русской игрушке;

— объяснение различных свойств хлопчатобумажных и льняных тканей.

III. Практическая часть.

IV. Подведение итогов:

— анализ выполненных работ;

— оценка знаний учащихся.

V. Домашнее задание.

VI. Уборка рабочих мест.

Ход урока1

I. Организационный момент

— У кого из вас дома в семейном альбоме сохранились фотографии ваших прабабушек?

— В чем состоит отличие их одежды от одежды нашего времени?

— У кого из вас дома есть мягкие игрушки?

— Из чего они сделаны?

II. Теоретическая часть

Из глубины веков пришли к нам традиции изготовления куклы, сделанной из лоскутков ткани, меха. Игрушке придавалось магическое значение. Самодельные тряпичные куклы были безликими: лицо заменял узор в виде креста, ромба, квадрата и так далее. По народным поверьям, кукла с лицом как бы приобретала душу и могла повредить ребенку. Поэтому безликая кукла являлась одновременно и оберегом. А по тому, как кукла была наряжена, судили о вкусе и мастерстве хозяйки.

Перед началом изготовления игрушки необходимо сделать ее эскиз в цвете.

Для костюма куклы более всего подходят хлопчатобумажные и льняные ткани ярких расцветок - ситец, лен, сатин. Эти ткани очень удобны в раскрое, не тянутся, хорошо склеиваются и сшиваются.

(В рассказе о натуральных волокнах и тканях учитель использует межпредметные связи с литературой, ИЗО. Показывая образцы тканей, учителю необходимо объяснить, как определить долевую и уточнить нити, лицевую и изнаночную стороны, обратить внимание на структуру переплетения нитей.)

К уроку учащиеся могут подготовить небольшие сообщения о натуральных волокнах, тканях, народных игрушках, выполненных из них.

Физико-механические свойства ткани - прочность и сминае-мость — используют при подборе ткани для туловища. Необходимо обратить внимание учащихся на такие технологические свойства ткани, как осыпаемость нитей, усадка, с учетом которых выбирается отделка костюма (тесьма, лента, петельный шов).

III. Практическая часть

Проводится в виде конкурса. С помощью учителя учащиеся разбиваются на несколько рабочих групп, каждая из которых будет выполнять свою куклу-закрутку. По окончании работы проводится конкурс, где выявляется кукла, наиболее похожая на исторический прототип.

IV. Подведение итогов

Проверка приобретенных знаний.

На основе проведенной работы выставляются оценки. При проведении конкурса и выставлении оценок учитывается аккуратность выполнения куклы, правильность подбора материала, самостоятельность в решении образа куклы.

Дополнительный материал к уроку

Люди прядут с незапамятных времен и уже давным-давно придумали особое приспособление для того, чтобы прясть было легче, а нитка получалась бы ровная и прочная. Это приспособление называется веретено.

Если привязать готовую нитку к веретену и запустить веретено как волчок, нить сильно скручивается и становится еще прочней и ровней. Для того чтобы веретено хорошо крутилось, на него надевали пряслице — каменное или глиняное колечко.

Позже люди придумали привязывать еще непряденые волокна — кудель — к специальной подставке, донцу прялки. Прясть стало удобнее.

Пряха вытягивает из кудели пучок волокон. Одновременно она ногой вращает колесо. Колесо приводит в движение механизм, скручивающий нить.

Тысячелетиями люди пряли вручную. Это отнимало очень много времени. 300 лет назад в Англии придумали прядильную машину. Рабочий вращает колесо. Колесо приводит в движение механизм, выполняющий работу нескольких прях.

Соловей и хлопковый куст (По мотивам индийской сказки)

Жил однажды соловей. Летал-летал он и вот однажды увидел куст, на котором цвели красивые цветы. Обрадовался соловей и сказал:

— Из таких красивых цветов, наверное, получатся очень вкусные плоды. Останусь-ка я на этом кусте и, когда плоды созреют, съем их.

разработка нетрадиционного урока по материаловедению для 5 класса

Бросил он свое гнездо и семью, уселся на кусте и в жадности своей не подпускал к кусту ни одной птицы.

Прилетала раз кукушка, соловей и ее не пустил.

— Почему ты не пускаешь других птиц к этому кусту? Разве эти кусты твои? — спросила кукушка.

— Тебе какое дело? — ответил соловей. — Не пускаю, потому что сам хочу съесть все плоды.-

А куст-то был хлопковый. Отцвели цветы и превратились в жесткие коробочки. Внутри коробочек зреет хлопок — семена с длинными пушинками. Созрели коробочки, лопнули, и хлопок разлетелся по ветру.

«Что-то летает кругом, — подумал соловей, — верно, плод созрел». Заглянул в коробочку, а она пустая.

Слетелись все птицы и стали корить жадного соловья:

— Видишь! Не гонял бы нас, мы бы сказали тебе, что это хлопковый куст и плоды его несъедобны. Мы показали бы тебе, где растут съедобные плоды. Л ты все жадничал, вот ты и наказан.

Рассердился соловей и говорит кусту:

— Ты дурной куст. Никому ты не нужен, никого ты не питаешь.

— Ошибаешься, — возразил куст. — Я кормлю овец, а из моего хлопка люди делают подушки, тюфяки и одежду.

С того дня ни один соловей не садится на хлопковые кусты.

Учитель показывает коробочку с хлопком из гербария. Это и есть хлопок. Если из коробочки вынуть волокно и удалить из него семена, то получится обыкновенная вата, из которой прядут хлопчатобумажные нитки.

В старые времена прядение было одним из привычных женских рукоделий. Пряли иногда даже королевы. В деревнях особенно много пряли зимой, когда не надо было работать в поле. Вечерами женщины собирались вместе, зажигали лучину, пряли и при этом пели или беседовали.

Задание учащимся:

1. Давайте попробуем прясть нити сначала без веретена. Вытяните из ваты тонкий пучок волокон, и скрутите его в нить. Повторяя эти движения, сделайте свою нить длинной.

2. Теперь попробуйте сделать дома простейшее веретено и попытайтесь спрясть нитку с помощью веретена, как это делали люди в древности.

Коробочка (Персидская сказка)

Жил-был воробей. Летал он как-то по степи, искал зернышки. Вдруг прямо перед его носом упало большое семечко — видно, ветер принес. Схватил воробей семечко и полетел домой. Уселся в гнездо и спрашивает у соседа, другого воробья:

— Что это такое?

— Хлопковое семя.

— А что с ним делают ?

— Сеют. Из него вырастает хлопковый куст, на кусте созреют коробочки. Коробочки лопнут, а в них — хлопок. Хлопок прядут — получается пряжа. Из пряжи ткут ситец, потом его красят в разные цвета и шьют одежду.

Обрадовался воробей такой находке, подхватил семечко и полетел на пашню. Видит, крестьянин землю пашет, сеять собирается.

Предложил крестьянину посадить зернышко.

Согласился крестьянин и посадил хлопковое семечко.

Вскоре семя проросло, куст зазеленел, коробочки созрели, сорвал крестьянин коробочки и разделил на две части: одну взял себе, другую отдал воробью. Обрадовался воробей и отнес коробочки в мастерскую прядильщика.

— Спряди это, спряди! — стал упрашивать. — Половину возьмешь себе, а другую отдашь мне.

Согласился прядильщик, выбрал из коробочек волокна и спрял на веретене. Одну часть оставил себе, а другую отдал воробью. Доволен воробей, понес пряжу к ткачу.

— Сотки это, сотки! - просит. — Половина - тебе, другая половина — мне.

Согласился ткач, выткал ситец, взял свою долю, а воробью отдал его. Обрадовался воробей, взял лоскуты, понес их к красильщику.

— Покрась ткань, покрась! — говорит. — Половина тебе, другая половина — мне.

Согласился красильщик, покрасил ткань в небесно-голубой цвет и повесил просушиться на солнышке. Прилетел воробей, увидел лоскутки и подумал: «Ах, как красиво получилось! Жаль такую прекрасную ткань отдавать красильщику. Возьму-ка я лоскутки и улечу, пока он занят». Подкрался потихоньку, схватил лоскутки и полетел. Но красильщик увидел его, побежал следом и кричит:

— Эй, воробей! Мы же условились, что будем делить поровну! Где же моя доля?

— А кто это говорил ? Кто обещал ? — закричал воробей и полетел к портному.

— Сшей это, сшей!— просит. — Один наряд тебе, другой мне.

Сшил портной две джуббы и разложил их на полке. Увидел их воробей и подумал: «Жаль такую красивую джуббу отдавать портному. Она мне и самому , пригодится». Подлетел потихоньку, хвать в клюв обе джуббы — и был таков. Закричал ему портной вслед:

— Разве ты не говорил, что одна джубба будет твоей, а другая моей?

— А кто это говорил?Кто обещал? — закричал воробей и полетел прямо к мулле (священнику).

— О, мулла!— просит. — Я хочу оставить у тебя на хранение две джуббы. Как настанут холода, заберу их. А вместо платы за хранение и отдам тебе одну джуббу.

Согласился мулла, а сам думает: «Жалко что-то отдавать джуббу трещотке-воробью. Оставлю-ка я обе себе!»

Прошли дни, настали холода. Вспомнил воробей о джуббе.

Полетел к мулле.

— Мулла у давай мою джуббу!

— Какую джуббу!—удивляется мулла.

— Да ту, что я оставил у тебя на хранение. Ведь мы договорились: одну джуббу ты берешь себе, а другая — моя.

— А кто говорил ? Кто обещал ? — удивляется мулла.

Просит воробей, говорит, что замерзнет без одежды, кричит, да все без толку - не отдает мулла джуббу. Прошли дни, кружит воробей над двором муллы и видит: почистил мулла джуббы и повесил на солнышке проветриться. Подлетел воробей, схватил джуббы — и был таков! Кричит мулла:

— Эй, воробей! Куда это ты уносишь джуббы ? Пусть будет, как мы договаривались: одна — тебе, другая — мне.

Закричал воробей:

— А кто это говорил ? Кто обещал ?

Но тут налетел сильный ветер, вырвал джуббы из воробьиного клюва и понес — одну джуббу отнес портному, тому самому, который их сшил, а другую — к лавке красильщика, который лоскуты красил. Воробей и мулла остались ни с чем. А зачем других обманывали ?

Весна, Весна красная! Приди, Весна, с радостью, С радостью, с радостью, С великой милостью, Со льном высоким, С корнем глубоким.

(Старинная русская песня)

Ученые называют лен латинскими словами 1лпшп и$1Ш1181тит. Ыпит от слова Ип — нить, потому, что из стеблей льна делают нити. А второе слово переводится как «самый полезный». В древние времена люди пекли хлеб из семян льна, выжимали из них масло. Из льняного масла и сейчас делают лекарства.

Уже девять тысяч лет люди выращивают лен на полях. Впервые это стали делать в Индии. К сожалению, в наше время льняных полей не так уж много — растить лен сложно. А жаль. Голубое поле цветущего льна похоже на озеро средь зеленых лугов. Даже в песне поется:

То ли поле, то ли море, То ли волны на просторе — Синий лен!

А какие хорошие ткани получаются изо льна! Они лучше сохраняют тепло и влажность тела, чем хлопковые или шелковые. Не случайно космонавты, отправляясь в полет, надевают льняное белье.

В Древнем Египте умели прясть такие тонкие льняные нити, что они были почти невидимы. Искусные египетские ткачи изготавливали из них тончайшую, прозрачную ткань. Про нее говорили: легка, как дыхание ребенка. Через пять ее слоев просвечивало тело, а все платье можно было протянуть сквозь перстень. И при этом ткань была очень прочной. Конечно, она ценилась на вес золота, и носить ее могли только цари да жрецы. К сожалению, секрет изготовления таких льняных тканей утерян. Некоторые ученые думают, что в Древнем Египте умели выращивать особый, тонковолокнистый лен, который в наше время уже нигде не растет.

Русские мастерицы умели прясть такие тонкие нити, что работать с ними можно было только в сыром и холодном подвале. В сухом теплом помещении тонкие нити часто рвались. Из таких нитей плели знаменитые льняные кружева — бланды. Еще на Руси умели ткать льняное полотно с рисунком: ни одной окрашенной нитки, а на ткани — то ромашки, то ветки рябины, то петухи.

Как рубашка в поле выросла (Рассказ К. Д. Ушинского)

Видела Таня, как отец ее горстями разбрасывал по полю маленькие блестящие зерна, и спрашивает:

— Что ты, тятя, делаешь?

— Л вот сею ленок, дочка: вырастет рубашка тебе и Васютке.

Задумалась Таня: никогда она не видала, чтобы рубашки в поле росли.

Недели через две покрылась полоска зеленой шелковистой травкой, и подумала Таня: «Хорошо, если бы у меня была такая рубашечка!» Раза два мать и сестры Тани приходили полоску полоть, и всякий раз говорили девочке: «Славная у тебя будет рубашечка!»

Прошло еще несколько недель: травка на полоске поднялась, и на ней показались голубые цветочки.

«У братца Васи такие глазки, — подумала Таня, — но рубашечек таких я ни на ком не видала».

— Когда цветочки опали, то на месте их показались зеленые головки. Когда головки забурели и подсохли, мать и сестры Тани повыдергивали весь лен с корнем, навязали снопиков и поставили их на поле просохнуть.

— Когда лен просох, то стали у него головки отрезывать, а потом потопили в воде безголовые пучки и еще камнем сверху навалили, чтобы не всплыл.

— Печально смотрела Таня, как ее рубашечку топят, а сестры тут ей рпять сказали: «Славная у тебя будет рубашечка!»

Недели через две вынули лен из речки, просушили и стали колотить сначала доской на гумне, потом трепалом (зубчатой дощечкой) на дворе, так что от бедного льна летела кострика (отбросы) во все стороны.

Вытрепавшие, стали, лен чесать железным гребнем, пока он не сделался мягким и шелковистым. «Славная у тебя будет рубашечка!» — опять сказали Тане ее сестры. Но Таня подумала: «Где же тут рубашка! Это похоже на волоски Васи, а не на рубашку».

Настали длинные зимние вечера. Сестры Тани надели лен на гребни и стали из него нитки прясть. «Это нитки! - думает Таня. - А где же рубашечка ?»

Прошла зима, весна и лето, настала осень. Отец установил в избе кросна (ткацкий станок), натянул основу и начал ткать. Забегал проворно челночок между нитками, и тут уже Таня сама увидела, как из ниток выходит холст.

Когда холст был готов, стали его на морозе морозить, по снегу расстилать, а весной расстилали его по траве на солнышке и взбрызгивали водой. Сделался холст из серого белым, как кипень (белая пена).

Настала опять зима. Накроила из холста мать рубашек и к Рождеству надели на Таню и Васю новые, белые, как снег, рубашечки.

Придумали люди, как делать изо льна нитки, и стали этому своих детей учить. Чтобы детям снова не пришлось придумывать. Не было в древние времена ни учебников, ни детских книжек с яркими картинками, да и школ во многих деревнях не было. Как, же дети запоминали все, что надо сделать со льном? Дети играли. Давай и мы тоже попробуем:

Лен мой зеленой При горе при крутой, Уж я сеяла, сеяла ленок, Уж я, сеяв, приговаривала, Чеботами приколачивала. Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Я полола, полола ленок, Я, половши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Уж я дергала, дергала лен, Уж я, дергав, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Уж я стлала, стлала ленок, Уж я, стлавши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Я мочила, мочила ленок, Я, мочивши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Я сушила, сушила ленок, Я, сушивши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Уж я мяла, я мяла ленок, Уж я, мявши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Я трепала, трепала ленок, Я, трепавши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой

При горе при крутой,

Я чесала, чесала ленок,

Я, чесавши, приговаривала,

Ты удайся, удайся, мой лен,

Ты удайся, мой белый ленок.

Лен мой зеленой При горе при крутой, Уж я пряла, я пряла ленок, Уж я, прявши, приговаривала, Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой белый ленок.

Как кроту штанишки шили (По сказке Э. Петишки)

Маленький Крот мечтает о штанишках с большими карманами. Он хочет сложить туда сокровища: шарик, гвоздик, зеркальце. Только где же ему взять штанишки?

Тут цветок, под которым он стоял, наклонился к нему и сказал: «Меня зовут Лен, и если ты сделаешь все, что я тебе скажу, ты получишь свои штаны. Только сначала помоги мне: выполи сорняки, что растут вокруг меня, чтобы они меня не погубили. И жуков тоже прогони!»

«Ура! — обрадовался Крот. - Теперь я получу штанишки!» Крот вырвал сорняки и прогнал жуков. «А теперь я тебе скажу, что ты должен сделать, чтобы получить штаны». Крот внимательно выслушал. Он сразу принялся за дело. Сначала выдернул лен и связал его в пучки.

Потом побежал с ним через луг к ручью. На берегу ручья сидела Лягушка. «Ква-ква, — удивилась Лягушка, - что это ты притащил?» «Я хочу замочить

Щ лен», — сказал Крот. «Ква, давай я тебе помогу». Крот и Лягушка вместе по-% ложили в ручей и накатили на него большой камень, чтобы лен был под водой. Когда лен пропитался водой, Крот отнес его на луг и построил из него шалашик. «Ну, теперь стой себе, а я между тем вздремну».

Он, наверное, спал бы там до сих пор, если бы ему на нос не села Муха. «Я лен вырвал, вымочил, высушил, - сказал Крот, — теперь мне, наверное, поможет Аист». Он побежал к пруду и позвал: «Кум Аист! Кум Аист!» «Тук-тук, тук-тук, — стучал своим клювом Аист. — Зачем ты меня зовешь?» «Ах, кум Аист, будь так добр, помни мне лен. Мне нужно полотно для штанишек с карманами».

Аист помял своим клювом стебли и при этом бережно выдернул льняные волокна.

Потом Крот побежал к Ежу. «Еж, дорогой, добрый Еж! - попросил. Крот. - Разреши мне, пожалуйста, расчесать на твоих чудесных иголках льняные волокна». Еж зевнул и сказал: «Давай, только поторопись, а то я опять усну». С расчесанным льном Крот поспешил к Паукам. «Дорогие Пауки, очень вас прошу, напрядите мне пряди из моего льна! Мне она очень нужна, чтобы сделать полотно, а из полотна сшить штанишки». И Пауки начали сучить волокно.

С пряжей Крот побежал на лесную поляну. «Черничники, сладкие синие Черничники, у меня тут пряжа, чтобы сделать полотно. Из него мне сошью штанишки, но у меня нет ничего, чем я бы мог покрасить пряжу. Покрасьте же мне ее, пожалуйста!» И Черничники покрасили нити в красивый синий цвет.

Жук-олень нарезал нити. «Та-ра-ра, та-ра-ра, - протрубил Жук в свой рог. — Эй, Муравьи, далекие и близкие, приходите и помогите!» Тут одни Муравьи спилили дерево, другие разрубили его, а третьи наделали колышков. Крот был доволен своими помощниками и смеялся от радости. «Какое красивое полотно! Вот будут штанишки, штанишки с карманами! Ура! Готово!»

«Не знаю, как вас отблагодарить», — сказал Крот Муравьям. Он поклонился им и побежал к Раку. И с раскроенным полотном — скорей к Камышовой Овсянке. Овсянка взяла нитку в клюв и начала шить. «Хорошее полотно, — сказала она, любуясь. — Где это ты взял его?» «Ярасскажу тебе все по порядку. На лугу рос лен. Его мы с Лягушкой вымочили и высушили, Аист мял, Еж чесал, Пауки пряли, Черничники красили, Муравьи ткали, Рак раскроил полотно, а тебе, Овсянка, большое спасибо за шитье». «Не стоит благодарности, носи на здоровье!» И Крот быстро побежал прочь, наконец-то были готовы синие штанишки.

«Ах, какие красивые штанишки! — радовался Крот. — А карманы! В них войдет все, что я нашел: шарик, гвоздь и даже зеркальце. Мне сейчас как раз нужно посмотреться в зеркальце. Ура! Штанишки сидят превосходно. Штанишки с большими карманами!»

Что вы находите общего в рассказе «Как рубашка в поле выросла» и в сказке «Как Кроту штанишки сшили»?