Шахтинский педагогический колледж, Ростовская
область
Научный руководитель Т.В.Земрах
Традиционная
казачья одежда из быта вытеснена, но с ней можно познакомиться в экспозициях
многочисленных городских и сельских музеев.
Шапки
казаки носили черкесские. Восточной чертой, может быть взятой из костюма
татарок, является и головной убор молодушек в виде колпака.
Штаны,
изобретенные еще скифами, являются важным элементом казачьего костюма. Особое
значение имели казачьи лампасы. Считалось, что введены они впервые Платовым, но
лампасы обнаруживаются и на старинной казачьей одежде, и даже на одежде
половцев, и еще раньше - скифов. Казаки очень ими гордились, ведь лампасы
показывали принадлежность их хозяина к вольному воинству.
Мужской
костюм низовых казаков включал рубаху калмыцкого покроя (с прямым разрезом на
две полы). Сверху на рубаху и штаны надевали бешмет. Большей частью он
представлял собою кафтан с перехватом, иногда отрезной в талии, но не со
сборками, а с клиньями. Его шили из разных тканей, иногда из шелковой восточной
материи, на подкладке, часто стеганым на вате.
Обязательной
принадлежностью традиционного типа одежды был зипун, вид распашной одежды
полуприлегающего, расширенного к низу силуэта, с узкими рукавами, без ворота,
надевавшийся поверх рубахи. Поверх зипуна надевался кафтан, спускавшийся ниже
колен. Кафтан изготавливался из парчи, бархата, атласа, застегивался
серебряными или позолоченными площами (род пуговиц).
Дополнением к кафтану служили дорогие турецкие и персидские шали и кушаки, на
которых носили булатный нож или шашку. Поверх кафтана иногда одевали черкеску
из сукна с разрезными рукавами и заковражьями (обшлага).
Из
верхней одежды казаки издавна предпочитали архалук - нечто среднее между
стеганым татарским халатом и кафтаном. Чекмень и чапан
- также старинная верхняя одежда казаков, преимущественно халатообразная.
Чекмень по основным линиям кроя и по способу запахивания правой полы на левую,
подобен скифским кафтанам с древних изображений, а также кавказской черкеске.
Парадный чекмень носился в распашку поверх бешмета и холодного оружия, а
расхожий стягивался поясом, на котором снаружи навешивалась шашка.
Сапоги
казаки носили татарского образца с сильно загнутой носочной частью и фигурной
линией верхнего канта, выделанные из сафьяна ярких цветов. Были и башмаки -
кожаная обувь с ремнями, названная так потому, что изготовлялась она из
телячьей кожи.
Особой
любовью пользовались мягкие сапоги без каблуков из расшитой, разноцветной кожи
- «чирики». Они представляли собой туфли-галоши,
которые надевали поверх толстых чесаных носков, в которые заправлялись
шаровары. Чирики делали на подошве, с широким
каблуком, тупым носком и иногда обшивали по краям ремешком из белой кожи.
Характер и
особенности женской одежды объясняются происхождением казачек. Женщины долго
сохраняли традиционную одежду тех мест, откуда они пришли на Дон. На Нижнем и
Среднем Дону, куда чаще всего попадали в качестве пленниц татарки, турчанки,
ногайские женщины, носили комплекс женского костюма с кубелеком(обычный
женский сарафан, суконный и не очень длинный). В летнее время женщины, выходя
из дома, надевали каврак - халат из шелка или парчи.
Шубы у казачек бытовали длинные, азиатского покроя, в виде широкого,
запахивающегося халата.
Традиционный
костюм донского казачества формировался в результате взаимодействия различных
культур, что связано с особенностями возникновения и развития этого самобытного
этнического образования. И восточный тюркский элемент играл при этом весьма
важную роль.