ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Пьер Корнель (Pierre Cornelle) 1606-1684
Никомед (Nicomede) — Трагедия (1651)
Ко двору царя Вифинии Прусия прибывают два его сына. Никомед, сын от
первого брака, оставил войско, во главе которого он одержал многочисленные
победы, положив к ногам отца не одно царство; его обманом завлекла в
столицу мачеха, Арсиноя. Сын Прусия и Арсинои, Аттал, возвратился на
родину из Рима, где он с четырехлетнего возраста жил заложником; хлопотами
римского посла Фламиния Аттала отпустили к родителям за то, что те
согласились выдать республике злейшего ее врага — Ганнибала, однако
римляне так и не насладились зрелищем плененного карфагенянина, ибо он
предпочел принять яд.
Царица, как это часто бывает со вторыми женами, всецело подчинила
своему влиянию престарелого Прусия. Это по ее воле Прусий в угоду Риму
лишил своего покровительства Ганнибала, теперь же она плетет интриги,
желая сделать наследником престола вместо Никомеда своего сына Аттала, а
также расстроить брак пасынка с армянской царицей Лаодикой.
Арсиною в ее интригах поддерживает Фламиний, ибо в интересах Рима, с
одной стороны, возвести на вифинский престол получившего римское
воспитание и римское гражданство Аттала, а не гордого и независимого,
прославленного в походах Никомеда, а с другой — воспрепятствовать усилению
Вифинии за счет династического союза с Арменией.
До сих пор сводные братья не были знакомы друг с другом и впервые
встречаются в присутствии Лаодики, в которую оба они влюблены, однако
только Никомеду она отвечает взаимностью. Эта первая встреча чуть было не
окончилась ссорой. Арсиное трения между братьями только на руку, ведь в
соответствии с ее планами один из них должен быть сокрушен, другой,
напротив, возвышен. Царица уверена, что с помощью римлян Аттал легко
займет отцовский престол; что до женитьбы на Лаодике, то это труднее, но
все же она видит способ погубить Никомеда и вынудить армянскую царицу
вступить в нежеланный ей брак.
Царь Прусий в последнее время не на шутку встревожен беспримерным
возвышением Никомеда: победитель Понта, Каппадокии и страны галатов
пользуется властью, славой и народной любовью большими, нежели те, что
когда-либо доставались на долю его отца. Как подсказывают Прусию уроки
истории, подобным героям часто прискучивает звание подданного, и тогда,
возжелав царского сана, они не жалеют государей. Начальник телохранителей
Прусия, Арасп, убеждает царя, что опасения его были бы оправданы, когда бы
речь шла о ком-нибудь другом, честь же и благородство Никомеда не подлежат
сомнению. Доводы Араспа не рассеивают полностью тревоги Прусия, и он
решает попытаться, действуя с искючительной осторожностью, отправить
Никомеда в почетное изгнание.
Когда Никомед является к отцу, дабы поведать о своих победах, Прусий
встречает его весьма холодно и попрекает тем, что тот оставил вверенное
ему войско. На почтительную просьбу Никомеда позволить ему сопровождать
отбывающую на родину Лаодику царь отвечает отказом.
Беседу отца с сыном прерывает появление римского посла Фламиния,
который от имени республики требует, чтобы Прусий назначил своим
наследником Аттала. Дать ответ послу Прусий велит Никомеду, и тот
решительно отвергает его требование, разоблачая планы Рима ослабить
Вифинию, которая при таком царе, как Аттал, вместе с вновь приобретенными
землями утратит все свое величие.
Договориться между собой Фламинию и Никомеду мешает, кроме разницы
устремлений, еще и разделяющая их вражда: отец Фламиния в битве у
Тразименского озера пал от руки Ганнибала, учителя Никомеда, высоко им
чтимого. Фламиний тем не менее идет на уступку: Никомед станет править
Вифинией, но с условием, что Аттал возьмет в жены Лаодику и взойдет на
армянский трон. Никомед и на сей раз отвечает Фламинию решительным
отказом.
Прусию не чуждо благородство, и, хотя Лаодика находится в его власти,
он не считает возможным чинить насилие над царственной особой. Посему,
коль скоро Риму угодна женитьба Аттала и Лаодики, пусть Фламиний
отправится к армянской принцессе и от имени республики предложит ей в
мужья сына Арсинои. любленного из плена, даже если для этого понадобится
сокрушить стены Вечного города.
Замыслу Фламиния не суждено было сбыться — по пути к галере Никомед
бежал с помощью неизвестного друга. Царевич выходит к толпе, и бунтующий
народ тут же успокаивается. В сознании собственной силы он предстает перед
испуганными домочадцами и римским послом, но и не помышляет о мести — все,
кто хотел ему зла, могут быть оправданы: мачехой руководила слепая любовь
к сыну, отцом — страсть к Арсиное, Фламинием — стремление соблюсти
интересы родной страны. Никомед всех прощает, а для Аттала обещает
завоевать любое из соседних царств, какое приглянется Арсиное.
Никомед тронул сердце мачехи, и та искренне обещает отныне любить его,
как родного сына. Тут же, кстати, выясняется, что другом, помогшим
Никомеду бежать, был Аттал.
Прусию ничего не остается, как распорядиться о жертвоприношениях, дабы
просить богов даровать Вифинии прочный мир с Римом.
Л. А. Карельский
Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком
изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XVII-XVIII веков.:
Энциклопедическое издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп» ; ООО
«Издательство ACT» , 1998. – 832 с.
|