НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Фридрих Готлиб Клопшток (Fridrich Gotlib Klopstock) 1724-1803
Смерть Адама (Der God Adams) — Трагедия (1790)
Долина, окруженная горами, в ней шалаши и алтарь Авелев (гробница
Авеля, убитого братом его, Каином). Адам молится у алтаря, а сын его, Сиф,
и одна из правнучек, Зелима, говорят между собой. Зелима счастлива — ведь
сегодня Адам должен «ввести ее в сень брачную», она выходит за мудрого
Гемана, которого сама избрала мужем своим. Но Сиф не может радоваться
вместе с нею, потому что он видел недавно, что отец его, Адам, печален,
что лицо его покрыто смертной бледностью, а «ноги едва переступают».
Адам восклицает: «Мрачный день! Ужасный». Он отсылает Зелиму к матери
и, оставшись наедине с Сифом, рассказывает, что было ему видение. Явился
ему Ангел Смерти и рек, что вскоре Адам снова узрит его. Мысль о близкой
смерти, о том, что он должен умереть, и все дети его — весь род
человеческий — тоже смертны, терзает Адама, наполняет его душу невыносимым
ужасом и тоскою. Ведь он был создан для бессмертия, а смертность — это
наказание за великий грех, который совершил он, ослушавшись Господа, и
вина за тот грех лежит на всех его потомках. Он просит Сифа вымолить у
Творца хотя бы еще один день жизни, но на долину спускается мрак,
появляется Ангел смерти и объявляет Адаму, что по велению Всемогущего он
умрет «до захождения солнца», в тот миг, когда Ангел взойдет на скалу и
ниспровергнет ее. Адам смиренно принимает эту весть, но душа его полна
скорби. Он не хочет, чтобы жена его, Ева, и потомки видели его умирающим.
Возвращается Зелима. Она в смятении, потому что незнакомый человек,
«грозный, свирепый, с быстрыми глазами и бледным лицом», ищет Адама. Она
видит отрытую рядом с алтарем могилу, узнает, что Адам готовится к смерти,
и молит его не умирать. В это время появляется Каин, который обвиняет
Адама во всех несчастьях своих, а когда тот просит его замолчать, пожалеть
хотя бы юную Зелиму, «эту невинность плачущую», с горечью произносит: «Но
где существует невинность, с тех пор как родились дети Адамовы?» Он хочет
отомстить отцу за то, что убил он брата своего, Авеля, за то, что нигде не
может обрести покоя. Задумал он ужасное мщение — проклясть отца в день
смерти его. Адам заклинает его не делать этого ради спасения, которое еще
возможно для Каина, но тот в неистовстве восклицает перед алтарем убитого
им брата: «Да начнется проклятие твое в день смерти твоей, да истребится
род твой!» Но вдруг он — словно человек, которого покинуло безумие, —
ужасается тому, что творит. Каину мнится, что он пролил кровь отца своего,
и он устремляется прочь, охваченный отчаянием. Велика вина Каина перед
отцом, и тяжек грех, им совершенный, но Адам посылает к нему Сифа и велит
облегчить его терзания и передать, что прощает его. Каин в экстатическом
порыве взывает к Господу и просит простить Адама, как тот простил своего
грешного сына. Измученный страданиями, Адам засыпает у гробницы.
Появляется Ева. Она полна счастья оттого, что нашелся младший ее сын,
Зуния, который недавно заблудился. Когда Сиф сообщает ей, что Адам должен
умереть, она в безмерной печали бросается к мужу и молит его взять ее с
собой. Проснувшийся Адам утешает ее словами, полными бесконечной любви. В
это время приходят молодые матери, чьих детей должен благословить праотец,
и Зуний. Адам, глаза которого уже застлала смертная пелена, слышит голос
младшего сына среди голосов плачущих сородичей, но в этом мире для Адама
уже не может быть радости. Сиф с ужасом видит, что верхушки кедров уже
закрывают солнце, и просит Адама благословить их всех. Но Адам отвечает,
что не может этого сделать, ибо на нем лежит проклятие. Страх смерти,
мысль о том, что он навлек проклятие на детей своих и тем обрек их на
страдания, мучают его еще сильнее. «Где буду я?» — в отчаянии вопрошает
он. Завеса с глаз Адама спадает, он видит лица родных и «плачевное жилище
смерти» — готовую гробницу. Но внезапно, когда ужас умирающего достигает
апогея, на него снисходит умиротворение, словно кто-то посылает ему благую
весть, и все с изумлением и великой радостью видят, как лицо его озаряется
ангельской улыбкой. Страх смерти покидает Адама, ибо он теперь знает, что
Бог простил его и что за смертью грядет спасение и вечная жизнь.
Адам подзывает к себе детей, внуков и правнуков. Вместе с Евой,
которая скоро соединится с Адамом в иной жизни, он благословляет своих
потомков и сообщает им о том, что прощен, а вместе с ним прощен весь род
человеческий. «Вы умрете, но умрете для бессмертия», — наставляет он чад
своих. Он наказывает им быть мудрыми, благородными, любить друг друга и
благодарить сотворившего их в час жизни и в час смерти.
Вдали слышен шум, скалы низвергаются.
Адам умирает со словами: «Великий судия! Я иду к Тебе!»
И. А. Москвина-Тарханова
Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком
изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XVII-XVIII веков.:
Энциклопедическое издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп» ; ООО
«Издательство ACT» , 1998. – 832 с.
|