АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Джон Мильтон (John Milton) 1608-1674
Самсон-борец ( Samson Agonistes) — Трагедия (1671)
Самсон, ослепленный, униженный и поруганный, томится в плену у
филистимлян, в тюрьме города Газы. Рабский труд изнуряет его тело,
а душевные страдания терзают душу.
Ни днем ни ночью Самсон не может забыть о том, каким славным героем
был прежде, и эти воспоминания причиняют ему горькие муки. Он вспоминает о
том, что Господь предвозвестил избавление Израиля от ига филистимлян:
освободить свой народ суждено ему, слепому и беспомощному узнику. Самсон
раскаивается в том, что раскрыл тайну своей силы Далиле, которая предала
его в руки врагов. Однако он не смеет сомневаться в слове Божьем и лелеет
в сердце надежду.
В день праздника, посвященного Дагону, морскому божеству филистимлян,
когда никто из язычников не работает, Самсону разрешено покинуть стены
своей темницы и отдохнуть. Влача тяжелые цепи, он уходит в уединенное
место и предается тягостным раздумьям.
Здесь его находят пришедшие из Естаола и Цоры — родных мест Самсона —
его друзья и соплеменники и пытаются по мере сил утешить несчастного
собрата. Они убеждают страдальца не роптать на промысел Всевышнего и не
упрекать себя, однако удивляются тому, что Самсон всегда предпочитал
женщинам Израиля филистимлянок. Поверженный герой объясняет им, что к
этому его побудил тайный голос Бога, повелевавшего ему бороться с врагами
и использовать любую возможность, чтобы усыпить их бдительность.
Самсон винит правителей Израиля, которые не поддержали его и не
выступили против филистимлян, когда он одерживал славные победы. Они даже
решили выдать его врагам, чтобы спасти родину от захватчиков. Самсон
позволил филистимлянам связать себя, а потом с легкостью разорвал путы и
перебил всех язычников ослиной челюстью. Если бы тогда вожди Израиля
решились выступить в поход против них, была бы одержана окончательная
победа.
Приходит старец Маной, отец Самсона. Он удручен жалким состоянием
своего сына, в котором все привыкли видеть непобедимого воителя. Но Самсон
не позволяет ему роптать на Бога и винит в своих бедах лишь самого себя.
Маной сообщает сыну о том, что собирается хлопотать у филистимских
правителей о его выкупе.
Маной собирается отправиться к ним сегодня, когда все филистимляне
празднуют день благодарения Дагону, который, как они верят, избавил их от
руки Самсона. Но поверженный герой не хочет жить, вечно помня о своем
позоре, и предпочитает смерть. Отец уговаривает его согласиться на выкуп и
предоставить все Божьей воле и уходит.
Появляется жена Самсона, красавица Далила, и умоляет его выслушать ее:
она жестоко раскаивается в том, что поддалась уговорам соплеменников и
выдала им тайну его силы. Но ей двигала только любовь: она боялась, что
Самсон бросит ее, как он бросил свою первую жену, иноверку из Фимнафа.
Соплеменники обещали Далиле лишь захватить Самсона в плен, а потом отдать
его ей. Самсон мог бы жить в ее доме, а она бы наслаждалась его любовью,
не боясь соперниц.
Она обещает Самсону уговорить филистимских начальников, чтобы ей
позволили забрать его домой: она станет ухаживать за ним и во всем
угождать. Но Самсон не верит раскаянию Далилы и гневно отвергает ее
предложение. Далила, уязвленная отказом Самсона и его презрением,
отрекается от мужа и уходит.
Появляется Гарафа, исполин из филистимского города Гефа. Он сожалеет,
что ему не довелось помериться силами с Самсоном, когда тот был еще зряч и
свободен. Гарафа насмехается над поверженным героем и говорит ему, что Бог
оставил Самсона, Самсон, у которого закованы только ноги, вызывает
хвастливого Гарафу на поединок, но тот не решается приблизиться к
разгневанному узнику и уходит.
Появляется служитель храма Дагона и требует, чтобы Самсон предстал на
празднестве перед филистимской знатью и показал всем свою силу. Самсон с
презрением отказывается и отсылает служителя.
Однако, когда тот приходит снова, Самсон, ощущая в душе тайный порыв,
соглашается прийти на языческий праздник и показать свою силу в капище
Дагона. Он верит, что этого хочет Бог Израиля, и предчувствует, что этот
день покроет его имя или несмываемым позором, или неувядаемой славой.
С Самсона снимают оковы и обещают ему свободу, если он проявит
смирение и покорность. Вверяя себя Богу, Самсон прощается со своими
друзьями и соплеменниками. Он обещает им ничем не посрамить ни свой народ,
ни своего Бога и отправляется вслед за служителем.
Приходит Маной и рассказывает израильтянам, что есть надежда на то,
что ему удастся выкупить сына. Его речи прерывает страшный шум и чьи-то
вопли. Решив, что это радуются филистимляне, потешаясь над унижением его
сына, Маной продолжает свой рассказ. Но его прерывает появление вестника.
Он — еврей, как и они. Придя в Газу по делам, он стал свидетелем
последнего подвига Самсона. Вестник так поражен случившимся, что сначала
не находит слов. Но оправившись, он рассказывает собравшимся собратьям о
том, как Самсон, которого привели в театр, полный филистимской знатью,
обрушил кровлю здания и вместе с врагами погиб под обломками.
В. В. Рынкевич
Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком
изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XVII-XVIII веков.:
Энциклопедическое издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп» ; ООО
«Издательство ACT» , 1998. – 832 с.
|