ДАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Адам Готлиб Эленшлегер (Adam Gotlieb Oehlenschlager) 1779 –
1850
Аксель и Вальборг (Axel og Valborg) — Трагедия
(1808)
Действие пьесы от начала и до конца происходит в торжественной
обстановке Тронхеймского собора в Нидаросе, средневековой столице
Норвегии. По сторонам сцены — погребальные ниши, в центре — гробница
Харальда, деда правящего короля Хакона Широкоплечего. Ближе всего к
зрителям на переднем плане — массивные храмовые колонны, на одной из них
выведены вензели «А» и «В» — Аксель и Вальборг, имена героев пьесы, любовь
которых обречена — они сводные брат и сестра, и их матери похоронены тут
же в соборе.
Впрочем, «женихом и невестой» Акселя и Вальборг дразнили еще в раннем
детстве, когда же позже их дружба стала перерастать в любовь, Акселя
поспешили удалить за границу в германские земли, где он вместе с баварским
герцогом Генрихом Львом успешно воевал с вендами и из безусого юноши
превратился в храброго и самоуверенного воина. Аксель — идеальный герой, и
он, конечно, не забыл Вальборг, Привыкнув к победам, он не отступился от
возлюбленной и добился от римского папы Адриана разрешения на брак —
папская булла разрывает его с Вальборг кровное родство.
Полный радужных ожиданий, Аксель возвращается на родину. Явившись к
Вальборг в обличии старика, он проверяет ее чувство и, убедившись в ее
верности (Вальборг каждое утро вешает на колонну с вензелями свежие
венки), требует от короля Хакона отдать возлюбленную ему в жены. Но король
тоже претендует на руку красавицы Вальборг и считает ее своей по праву, он
— ее защитник и опекун. Требование Акселя он считает противоестественным,
узнав же о полученном разрешении, собирается решить дело силой, но
позволяет уговорить себя своему духовнику — злокозненному доминиканскому
монаху Кнуду, — тот обещает не допустить брака Акселя с Вальборг при
помощи церковного крючкотворства.
В самом деле, Кнуд весьма убедительно доказывает епископу Эрланду, что
папское разрешение, данное Акселю, не имеет силы: жених и невеста — брат и
сестра не только по крови, но еще и по крещению: Акселя окрестили только в
пятилетнем возрасте вместе с родившейся тогда же Вальборг, а на разрыв
этой связи папа разрешения не давал. Епископ с сожалением вынужден
признать справедливость доводов Кнуда — они документально подтверждены
записями в церковной книге. С тяжелым сердцем он приступает к иному,
нежели венчание, обряду — церемонии разлучения жениха и невесты: Аксель и
Вальборг берутся за противоположные концы полотна, и оно разрубается между
ними ударом меча, который наносит монах Кнуд.
Аксель и Вальборг в отчаянии: вторичное обращение к папе невозможно —
папа Адриан умер, а новый глава церкви по политическим соображениям больше
благоволит к королю. Судьба, таким образом, вновь оборачивается против
влюбленных. Попрощавшись в соборе наедине, они как добрые христиане
смиряются со своей участью, пообещав друг другу воссоединиться вместе на
небесах.
Но такой конец дела неугоден исполненному симпатии к молодым епископу
Эрланду. В юности он пережил сходную трагедию — его разлучили с любимой,
которую против воли выдали за другого. Чувство Эрланда разделяет и друг
Акселя Вильгельм — мрачного вида молодой воин, прибывший с Акселем из-за
границы. По собственному признанию Вильгельма, он — «помесь овцы и волка»:
сын бывшей возлюбленной Эрланда Элеаноры и некоего Рудольфа. Вильгельм
обещал своей покойной матери передать ее сердечному Другу последнее
«прости» и поэтому оказался в компании с Акселем отнюдь не случайно.
Исполненные благих намерений, епископ Эрланд и Вильгельм мстят безличной и
равнодушной к страданиям людей судьбе. Они прибегают к так называемому
«благочестивому обману». Епископ выдает Вильгельму золотой шлем, плащ и
железное копье похороненного в Тронхеймском соборе Святого Олафа, призрак
которого, согласно поверьям, время от времени появляется ночью в храме,
Явившись в собор в полночь в облачении мертвого короля, Вильгельм
приказывает склонившейся перед ним в благоговении охране удалиться из
церкви, а усомнившегося в чуде и заподозрившего обман монаха Кнуда
пронзает мечом за неверие (перед смертью в раскаянии монах и в самом деле
признается, что не верит не только в чудеса, но даже в бессмертие души).
Вальборг, которую должны повенчать наутро с королем Хаконом, оказывается
таким образом на свободе, и Аксель может увезти ее на приготовленной к
бегству ладье.
Но Аксель опять бросает вызов уготованной ему судьбе. Он не может
покинуть короля Хакона. Как раз в это утро в Нидарос вступает со своей
немалой дружиной претендент на престол Эрлинг. Дальний родич короля,
Аксель связан с ним узами верности и чести, вассал должен защищать своего
господина.
Король Хакон поражен благородством поступка Акселя, В тряпице, которой
тот перевязывает его рану, Хакон узнает отрубленный при обряде разлучения
жениха и невесты кусок полотна. Но не хочет ли Акседь, воздавая Хакону
добром за его зло, тем самым его унизить? Аксель разуверяет короля — тот
хотел взять себе Вальборг по сердечному влечению, Аксель знает, как велика
сила любви, и не мстит королю, его намерения чисты — защищая короля, он
исполняет свой долг и надеется, что тот отплатит ему добром за добро.
В этот момент в собор врываются воины Эрлинга. Под предлогом, что
боевой шлем раненого слишком для него тяжел, Аксель водружает его на свою
голову. Он и король обороняются от нападающих, пока к ним не подоспевает
подмога — биркебейнеры (воины-лапотники, своего рода народное ополчение).
Но уже поздно. Смертельно раненный Аксель (его таки приняли за короля)
умирает с именем возлюбленной на устах. Вызванная для последнего прощания
Вальборг находит Акселя уже мертвым, она просит его друга-германца спеть
ей народную балладу, допеть которую ей самой ни разу еще не удавалось
из-за душивших ее слез. Вильгельм исполняет балладу под собственный
аккомпанемент на арфе: Рыцарь Ore приезжает на остров свататься к своей
милой Эльсе, но ровно через месяц болезнь сводит его в могилу. Эльсе
горюет и плачет по жениху, и сила ее горя столь велика, что она поднимает
лежащего в гробу мертвеца. Взвалив гроб на плечи, он стучится в дверь дома
Эльсе, но она не впускает его, требуя, чтобы прежде он произнес имя
Господа. Ore не исполняет ее требования, но обещает Эльсе, что она будет
помнить его и в радости и в печали. Кричит петух — Ore пора в могилу. Ore
исчезает, а Эльсе горюет и оплакивает его, пока ровно через месяц болезнь
не сводит в могилу и ее тоже.
Допев песню до конца, Вильгельм замечает, что прильнувшая к телу
Акселя Вальборг мертва. Входящий в храм оруженосец Вильгельма объявляет:
только что погиб в сражении король Хакон. Злая судьба, таким образом, не
минует в трагедии никого.
Король Хакон Широкоплечий, реальное историческое лицо, действительно
погиб в битве с Эрлингом в 1162 г.
Б. А. Ерхов
Источник: Все шедевры мировой литературы в
кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века.:
Энциклопедическое издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп»; ООО
«Издательство ACT» , 1996. – 848 с.
|