ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Генрик Сенкевич (Henryk Sienkiewicz) 1846 – 1916
Камо грядеши? (Quo vadis?) — Роман (1894-1896)
Рим времен императора Нерона, погрязший в преступлениях и разврате. К
Петронию — писателю, эстету, ценителю роскоши и наслаждений, «арбитру
изящества», приближенному Нерона — является племянник, молодой и
прекрасный воин, патриций Марк Виниций. Юноша рассказывает, что,
возвращаясь в Рим с войны против парфян, он повредил руку и его, раненого,
взял к себе в дом седовласый полководец Авл Плавтий. Там Виниций пленился
юной Лигией, похожей на хрупкую темноволосую голубоглазую нимфу. Она —
дочь царя лигийцев, которые живут в далеких северных лесах, и звали ее на
родине Каллиной. Ребенком попала она в Рим как заложница и выросла в доме
благородного Авла и его верной, добродетельной жены Помпонии. Относясь к
Лигии, как к родной дочери, они воспитали ее чистой, целомудренной и
ничуть не похожей на распутных римлянок. Говорят, сама моложавая,
красивая, спокойная и печальная Помпония — христианка, но Петроний,
например, в это не верит: всем известно, что христиане — страшные злодеи,
Помпония же, лицо которой словно излучает свет, злодейкой быть никак не
может.
В доме у Авла Виниций наговорил Лигии много пылких слов, и в сердце
девушки вспыхнуло ответное чувство. Но она почему-то нарисовала на песке
рыбу... Потерявший голову Виниций готов жениться на Лигии. Но Петроний
рассказывает Нерону, что Виниций влюбился в худосочную заложницу-лигийку.
Слова эти сразу отвращают самого императора от девушки — и он обещает
Петронию забрать ее во дворец и отдать Виницию.
Во дворец Лигию сопровождает великан и силач Урс, лигиец, попавший в
Рим вместе с маленькой царевной и, как и она, ставший здесь христианином.
Вечером трепещущую от страха девушку ведут на пир. К радости Лигии место
рядом с ней занимает Виниций. Вскоре, опьяненный страстью и вином, он
начинает пылко целовать красавицу, шепча, что завтра Нерон отдаст ее ему.
Подоспевший Урс отшвыривает Виниция и уносит испуганную девушку из
пиршественной залы.
Лигия рыдает. Она не желает становиться наложницей Виниция. Лучше
нищета, чем роскошь и бесчестье! Лигия решает бежать.
Узнав об исчезновении Лигии, Виниций в бешенстве убивает старого раба,
вынянчившего его. Впервые в жизни кто-то посмел воспротивиться желаниям
юного патриция! Обезумев от любви и отчаяния, Виниций разыскивает Лигию.
Петроний, сочувствуя племяннику, готов подарить ему свою прекрасную
рабыню, золотоволосую гречанку Эвнику. Но та столь страстно молит не
отсылать ее из дома, что изумленный Петроний понимает: девушка влюблена в
него самого! И преданность Эвники трогает его сердце. Эвника приводит
хитрого грека Хилона — пьяницу и краснобая, мошенника, соглядатая и
доносчика, который берется найти Лигию. Узнав, что девушка рисовала на
песке рыбу, человек этот, похожий на обезьяну и лису одновременно,
отправляется на поиски.
Вскоре он выясняет, что рыба — тайный знак христиан. Прикинувшись
христианином, Хилон проникает в их среду и встречает лекаря Главка, семью
которого в свое время выдал разбойникам, а самого оставил умирать на
дороге. Теперь Хилон боится, что Главк опознает его, и пытается натравить
на лекаря другого христианина, простодушного силача Урбана, которому
говорит, будто Главк — шпион императора. По тому, как вздрагивает гигант,
когда Хилон случайно упоминает имя Лигии, хитрый грек понимает: Урбан —
это Урс!
В Рим пребывает апостол Петр. На его ночную проповедь собираются все
христиане города. Хилон ведет туда Виниция, который надеется встретить там
Лигию. Апостол Петр поражает юношу простотой и величием. Лицо старца
светится такой силой убеждения, какая присуща одной лишь истине. Но
проповедь Петра — это отрицание всей привычной Виницию жизни. Однако
рассказ о распятии и воскресении Христа потрясает молодого патриция. И он
вдруг понимает, что христианка Лигия никогда не станет его наложницей.
Увидев Лигию в толпе, Виниций любуется одухотворенной красотой девушки и
осознает, что против ее веры вся его сила и отвага — ничто.
Отправившись после проповеди вслед за Лигией, Виниций врывается в ее
жилище и пытается унести девушку, но Урс обрушивает на голову патриция
свой могучий кулак.
В бедной каморке Лигии лекарь Главк врачует Виниция. Сама Лигия нежно
ухаживает за юношей. Тот счастлив; не желая покидать любимую, он решает
остаться у христиан и посылает за Хилоном — единственным, кому известно,
где сейчас Виниций. Увидев Хилона, Главк узнает в нем негодяя, погубившего
всю его семью, а Урс — старца, который натравливал его на Главка. Хилон
завывает от ужаса, но появившийся апостол Петр отпускает грека с миром:
Главк и Урс прощают врага своего...
Потрясенный Виниций размышляет о доброте и милосердии христиан. Потом
он впадает в забытье, и чудится ему, что Лигия ведет его туда, где сияет
солнце.
Через несколько дней Виниций чувствует, что страсть его сменяется
глубокой истинной любовью. Но истерзавшаяся Лигия, не смея любить язычника
с волчьим римским сердцем, решает расстаться с юношей.
Виниций возвращается в свой дом, но все вокруг кажется юноше пустым и
ничтожным. Он тоскует по Лигии — и часто вспоминает об удивительном
человеке, с которым познакомился у христиан, — о Павле из Тарса. «Каждое
слово его превращает в прах все основы нашего мира», — думает юноша. Душа
его меняется. Ему теперь отвратительно распутство римской знати, и на
роскошном пиршестве он отвергает домогательства императрицы Поппеи. Та
исчезает, зловеще смеясь. Виниций же мечтает о Лигии. Неожиданно к нему
приходит оборванный Хилон и заявляет, что из горячей любви к христианам
вновь выследил их всех. Разгневанный подлостью грека, Виниций велит его
высечь; потом стонущий Хилон ведет юношу к новому жилищу апостолов. Там
Виниций просит у Петра и Павла руки Лигии и обещает, что постарается
понять и принять учение Христа. Обрадованный Петр благословляет
влюбленных.
А обезумевший Нерон грезит о великом пожаре — и вскоре приспешники
императора поджигают Рим. Ища Лигию, Виниций в отчаянии мечется по
объятому пламенем городу. С трудом выбравшись в тлеющей тунике из моря
огня, юноша натыкается на Хилона, который советует ему искать Лигию и
Петра в одной из подземных молелен христиан. Виниций спешит туда и видит
множество отчаявшихся людей, которых успокаивает ласковым словом апостол
Петр. Заметив ослабевшего от пережитых ужасов Виниция, Петр ведет его к
Лигии. Упав на колени, юноша горячо благодарит Господа, и Петр, которого
полюбил Виниций всем необузданным сердцем своим, крестит молодого патриция
в бедной хижине землекопа.
Народ клокочет от гнева. Чтобы спасти императора и себя, патриции
пускают слух, будто город подожгли христиане. Карая «злодеев», Нерон
собирается устроить для черни зрелище, которое будут вспоминать в веках.
Поппея тайно приводит к императору Хилона; тот готов выдать всех христиан
— и прежде всего Виниция с Лигией. О, Хилон страшно отомстит Виницию за
порку!
Петроний предупреждает племянника о том, что готовятся гонения на
христиан. С каким удовольствием расстроит «арбитр изящества» планы этой
обезьяны-Нерона! Но Виниций не успевает спасти Лигию: девушку уводят в
тюрьму. Петроний понимает: это месть Поппеи, которую Виниций отверг ради
Лигии. Юношу же не схватили потому, что хотят насладиться его страданиями,
истязая Лигию у него на глазах.
Чернь охвачена жаждой крови, брошенные в темницу христиане — жаждой
мученичества. Страдания Виниция превышают силы человеческие. А святой Петр
получает откровение: в сем граде сатаны хочет Христос основать столицу
Свою!
С просветленными лицами идут христиане на смерть — ив страшных муках
гибнут на арене. Хилон, сидящий в роскошных одеждах рядом с Нероном,
шепчет: «Видят они воскресение свое!» — и падает без чувств. Казни
продолжаются. Виниций, переодевшись могильщиком, проникает в страшную
темницу и три дня проводит с больной Лигией. Души их уже очистились от
всего земного. Виниций твердо решает после смерти Лигии признаться в том,
что он христианин, и последовать за любимой.
Христиан сжигают на столбах, освещая сотнями живых факелов сады
императора. С одного из столбов на поседевшего Хилона смотрит объятый
пламенем Главк и хрипит: «Прощаю!» И потрясенный Хилон, превратившись из
жалкого человечка в величественного старца, кричит: «Христиане невинны!
Поджигатель — Нерон!» Слова эти мгновенно разносятся по всему Риму, а
раскаявшегося в грехах своих Хилона крестит в темной аллее апостол Павел.
Вскоре Хилона хватают, но никакие пытки не могут теперь заставить его
отречься от своих слов. Ему вырывают язык и отдают на арене на растерзание
медведю. Но зверь не трогает несчастного; с просветленным лицом замученный
Хилон испускает дух.
А император решает устроить Виницию «веселую свадьбу». И вот белый как
мел юноша видит, что на арену выталкивают Урса, а потом выпускают
огромного тура, к рогам которого привязана обнаженная Лигия. Урс хватает
тура за рога и сворачивает ему шею. Публика ревет от восторга, и Нерон,
испугавшись толпы, дарует Урсу и Лигии жизнь и свободу.
В доме Петрония Лигия и Виниций умоляют исстрадавшегося Петра покинуть
Рим. «Надлежит мне идти вслед за стадом моим», — отвечает старец, но все
же христианам удается убедить его, что должен он сеять семена истины в
других городах и весях. И Петр уходит из Рима — но на Аппиевой дороге
является ему Христос. «Quo vadis, Domine?» («Куда идешь ты, Господи?»
(лат.)) — вопрошает апостол и слышит в ответ: «Раз оставляешь ты
народ мой, иду я в Рим, на новое распятие».
Потрясенный Петр возвращается в Рим. Вскоре апостолов бросают в
темницу. Но когда ведут избитого Петра на казнь, шествует он как
победитель и, окидывая взглядом Рим, шепчет: «Ты искуплен, ты мой!»
Столь же спокойно идет в тот же день на казнь и Павел. Он знает, что
посеянное им уже никогда не развеет вихрь злобы.
Виниций и супруга его Лигия мирно живут на Сицилии. Они любят друг
друга, веруют — и безмерно счастливы.
А Петроний обречен. Нерон все глубже погружается в гнусное распутство,
и «арбитр изящества» теперь лишь мешает императору. Он собирается послать
Петронию смертный приговор, но тот решает сыграть с Нероном последнюю
шутку. На роскошном пиру, в окружении друзей, под чарующую музыку он
вскрывает себе вены. Вместе с ним умирает и прекрасная Эвника,
отказавшаяся жить без любимого. Перед смертью Петроний посылает Нерону
насмешливое письмо, в котором пишет, что готов простить императору все
преступления и убийства, но глубоко презирает его за скверные стихи.
Гости, глядя на прекрасные мраморно-белые тела бездыханных Петрония и
Эвники, понимают: погибло единственное, что еще оставалось у старого мира,
— поэзия и красота.
Нерон лицедействует и безумствует. Кажется, мир превращается в
сплошную кровавую и шутовскую оргию. Наконец взбунтовавшиеся легионы
провозглашают императором Гальбу. Со словами: «Какой артист погибает!»
Нерон приставляет себе к горлу нож, но трусит, и раб коротким ударом
помогает господину своему уйти из жизни.
А из почвы, пропитанной кровью и слезами, тихо, но неуклонно
подымаются всходы посеянных Петром семян...
Давно ушел в прошлое Нерон, а базилика Петра на Ватиканском холме
доныне царит над Римом и миром. Близ же древних Капенских ворот стоит
небольшая часовня с полустертой надписью: «Quo vadis, Domine?»
Е. В. Максимова
Источник: Все шедевры мировой литературы в
кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века.:
Энциклопедическое издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп»; ООО
«Издательство ACT» , 1996. – 848 с.
|