1 лист Казаки
Крестьяне
Торгово-ремесленные сословия
Ясачное население
Управление
Социальные отношения

§ 2. Сословный состав и новое в положении населения


Сословный состав жителей края во второй половине XVIII в. значительно упростился. Были ликвидированы многие мелкие перегородки внутри основных сословий трудового населения. Более четкими стали классовые различия.


Сословный состав русского населения края
Сословный состав русского населения края

Источник: РГИА. Ф. 1350. Оп. 312. Д. 44Л. 37,50-50об.; Быконя Г. Ф. Заселение русскими Приенисейского края вXVIII в.—Новосибирск: Наука, СО РАН, 1981.


Казаки


В должностном отношении верхушку казачества в званиях «сибирский дворянин» и «сын боярский» приравняли с 1765 г. к рангам канцеляриста и подканцеляриста, что тоже привело к росту числа чиновников. На штатной казачьей службе прежние эти звания сохранялись до конца века и передавались обычно от отца к сыну. По-прежнему сибирские дворяне и дети боярские обычно выступали низшей администрацией: в крестьянских волостях-присудах они были приказчиками и комиссарами, на границе ведали караулами, на таможнях отвечали за исправный сбор торговых пошлин, в ясачных волостях собирали ясак, а в казенных деревнях, населенных ссыльными, являлись «поселыцичьими» смотрителями. Знающие грамоту сидели в канцеляриях, иногда десятками лет дожидаясь чиновничьей вакансии. С 1780-х гг. из-за отсутствия дворян-чиновников из казачьей верхушки стали назначать дворянских заседателей в уездные учреждения, а также почтмейстеров и казначеев, присваивая им первые классные чины-ранги. По военному ведомству статус личных дворян они получили позже, уже в XIX в., через присвоение особых казачьих офицерских чинов хорунжего и есаула. В целом отрыв казачьей верхушки от рядовой массы служилых людей в течение XVIII в. принимал все более явственный классово-антагонистический характер. Но старые сословно-корпоративные рамки сохранялись. Казаки по-прежнему не платили подушных денег и получали казенное жалованье. Их административно-полицейские функции, особенно у живших в городах, с ростом населения расширялись. При этом в связи с мерами по укреплению южносибирских границ в Красноярской казачьей команде, как и многих других уездных командах, стали различать пограничных и городовых казаков . Первых специализировали на караульной службе по «Абаканской границе», разрешая переселяться в соседние с ней районы. Находившиеся же в городе и ближней к ней округе городовые казаки все реже использовались в качестве иррегулярных войск. Вот как выглядел групповой портрет этого сословия на примере вышедших в отставку по Красноярску. По происхождению почти все казаки — местные казачьи дети. Средний возраст — почти 60 лет, из которых две трети отдано службе. Уровень грамотности был несколько выше, чем у тяглых горожан, составляя более 10%. Каждый второй из казаков являлся счетчиком, делал казенные закупки продовольствия и разных припасов, что предполагает наличие у них элементов грамотности и знания устного счета. Больше половины казаков побывали в дальних «посылках» за пределами своего уезда, лишь каждый пятый служил в самом Красноярске. Наиболее своеобразной была служба сотника Степана Ивановича Обжерина, который, судя по документам, был первым местным историком-краеведом.


ОБЖЕРИН , местный уроженец, начал служить с 1762 г. Кроме «караулов» в городе, он закупал фураж, отвозил денежные суммы в губернские города, находился «у описания рода и сочинения истории иноверцев». Обжерин был женат на дочери крестьянина Орине Терсковой, но детей не имел. Прослужив 32 года, он вышел в отставку из-за «падучей болезни» и увечий. Как и 23 других казака, он показал, что будет жить в Красноярске «на своем пропитании».


О тяготах казачьей службы свидетельствуют и мотивы отставки. Чаще уходили из-за болезней, нежели из-за старости. Причем у многих «старых и дряхлых» возрастные недуги сопровождались болезнями или увечьями. Каждый пятый был покалечен, в основном от «конского бою». Среди болезней чаще всего встречались глазные, внутренние, простудные, а также цинга, «слабость корпуса», падучая, венерические болезни. Тяготы службы неблагополучно сказывались и на семейной жизни красноярских казаков. Браки были сравнительно поздними — в 27—28 лет, и, таким образом, данная группа казаков демографически себя не воспроизводила. Почти все жены казаков (и даже старшин) были тяглого происхождения, что говорит о близости казачества к труженикам. Тем более что для казаков производительный труд был обычным делом: они держали скот и огороды, плотничали, «кузнечили», шили одежду, обувь, нанимались «в разные работы» к купцам и местным классным чиновникам. С 1740-х гг. казаков стали усиленно военизировать. Вплоть до начала 60-х гг. XVIII в. штатное казачество было для власти полностью сословно замкнутым. Чинопроизводство в этой среде было автономным, не связанным ни с военным, ни с гражданским ведомствами. Служебный статус казаков отличало отсутствие свободы места поселения, но с правом ведения своего личного хозяйства. Для этого желающим вместо хлебного жалования отводились сельскохозяйственные угодья (от 15 до 30 десятин). С другой стороны, правительство очень невысоко ставило статус казаков. Например, вплоть до 1797 г. допускалась двойная сословная принадлежность тех из них, которые добровольно вступали в службу, будучи по происхождению тяглецами. По роду занятий и жалованью они считались казаками, но одновременно числились в податных и несли тягло крестьянина или посадского. Поэтому многие рядовые казаки и их дети вновь старались выйти из служилого сословия. Довольно невысоко оценивали и служебный статус казачьей старшины — за ними не признавали даже прав личного дворянства. В итоге служебный статус казачества Сибири характеризовался противоречивыми признаками. Это свидетельствовало о незрелости общей сословной организации и слабой вычлененности казаков из трудовых слоев населения. Более четко их положение было определено реформой М. М. Сперанского. То, что в Сибири сохранились казачьи иррегулярные части (функционально универсальные), говорит о гибкости государственного управленческого аппарата. Он сочетал в себе как бюрократические элементы пробуржуазного типа, так и традиционные старофеодальные средства поддержания классового порядка. Сибирское городовое казачество, вновь подчиненное в начале XIX в. гражданским властям, являлось военно-бюрократизированным и слабо вычлененным сословным разрядом феодального типа.


САМОЙЛОВЫ — старинная енисейская фамилия, самые крупные частные землевладельцы в Приенисейском крае в XVIII в. По фамильным преданиям основатель рода — Карп Самойлов, русский дворянин, прибывший из Москвы в Сургут в 1649 г. на службу стрелецким и казачьим головой. С 1660 г. обосновался в Енисейске. Вместо хлебного жалования взял землю на Подтесовом острове близ Енисейска. Два его сына служили в звании детей боярских. Один из внуков долго был местным казачьим головой, стал крупным земле- и душевладельцем. Кроме старой д. Подтесовской около города основал две новые — Черемнину и Самойлову. Затем купил соседнюю деревню Трескину. Правнук получил «по наследству» должность казачьего головы, звание сибирского дворянина и одно время даже был в Мангазее «за воеводу». Ряд Самойловых записались в торгово-ремесленные сословия. На 1740—1760-е гг. пришелся расцвет фамилии. Антон Самойлов исполнял должность президента Иркутского провинциального магистрата. Его выбрали депутатом в Уложенную комиссию 1767 г., в которой разрабатывался новый свод законов Российской империи. Петр породнился с красноярским воеводой И. Я. Пелымским, выдав свою дочь за его сына. Константин Самойлов стал одним из видных участников освоения Русской Америки и был правой рукой Г. И. Шелихова. Ряд представителей фамилии пошли по военной линии и выслужили первые офицерские чины. В начале 1790-х гг. они перешли в гражданское ведомство, став дворянскими заседателями в Ачинском, Енисейском, Нарымском и других нижних земских судах. В 1760—1780-х гг. у семьи Самойловых числилось более ста дворовых людей и крепостных крестьян. Несмотря на запрещающие указы верховной власти, Самойловы, используя дворянский статус двоих своих членов, до 1861 г, сохранили земли (до 150 тыс. десятин) и десятки крепостных. Сейчас об этой фамилии напоминает д. Самойловка в Дзержинском районе, которою они основали в 30-х гг. XVIII в.

В начало


Крестьяне


В этом сословии произошли довольно существенные изменения. С отменой десятинной пашни в 1762 г. пашенные крестьяне слились с оброчными. Особой их категорией (правда, лишь по названию) стали экономические, то есть бывшие монастырские крестьяне. Не стало выписных казаков и разночинцев первой половины XVIII в. Занятая торговлей имущая верхушка сельчан была выделена с 1782 г. в «купечествующих крестьян». В целом это сословие стало составлять к концу века довольно многочисленную часть государственных крестьян Сибири (свыше 30 тыс. ревизских душ). Возрос их удельный вес среди других слоев населения края—77% русских. С развитием товарно-денежных отношений возросла роль денежных платежей. К концу столетия с каждой ревизской души вместо оброчного хлеба и «государевой пашни» стали взимать до 3 руб. 65 коп. Большее значение приобрел наемный труд. Для подводной гоньбы крестьяне стали нанимать притрактовых жителей, часть которых фактически превратилась в ямщиков. Возросло число крестьян-отходников. Наемная рабочая сила больше всего использовалась на водном транспорте. В одном Енисейске крестьяне нанимались бурлаками в десятки артелей, которые проводили купеческие и казенные суда с кладью. С 1782 г. крестьянам вновь запретили записываться в торгово-ремесленные сословия. В сибирских городах им нельзя было торговать самыми доходными товарами для посадских (например, красноярским крестьянам запрещалось выделывать и продавать кожи, обувь, скупать скот). Живущих в городах крестьян начали переселять в сельскую местность, а деревенских посадских и цеховых, наоборот, водворяли в города. Но попытка привести род занятий и место жительства крестьян в полное соответствие с их сословной принадлежностью не удалась.

В начало


Торгово-ремесленные сословия


Губернская реформа 1775 г. и «Жалованная грамота городам» 1785 г. мало что изменили в социальном положении жителей сибирских городов. Более четко выделилась зажиточная верхушка бывшего посада. Она вошла в состав купцов трех гильдий и платила подоходный налог в размере 1% с объявленного капитала. Купцом III гильдии мог стать любой, объявивший более 500 руб. капитала в деньгах, товаре и недвижимости; второгильдейцем — с капиталом более тысячи рублей, а для записи в первую гильдию нужно было иметь более 10 тыс. рублей. За деньги же гильдейские купцы (всего около 300 человек) были освобождены от рекрутчины. Крупных купцов было немного.


Тюрепин Иван Михайлович — «первостатейный» купец Енисейска середины XVIII в. В 1744 г. брал на четыре года на откуп кабацкие и питейные сборы в Мангазее с уездом, а также на красноярских горных заводах. Происходил из красноярского купечества. Из «Списка настоящих городовых обывателей» за 1786 г. видно, что он «пропитание имел от продажи разных мелочных сумм по доверенности от разных купцов». Сын Алексей в 1783 г. показан купцом II гильдии с капиталом в 1 005 руб. Кроме традиционной торговли в Туруханском крае занимался еще кузнечным делом. Неоднократно выбирался судьей в словесный суд.


ПОРОХОПЩИКОВЫ — братья Петр и Егор - самые крупные купцы Красноярска в XVIII в. Разделившись после смерти отца из ссыльных, братья записались купцами III гильдии, объявив по 525 руб. капитала. Торговали «немецкими, китайскими и российскими товарами, пушниной, лошадьми и рогатым скотом на Ирбитской ярмарке, в Енисейске, Иркутске, Мангазее и при Кяхте». Контролировали мелочный торг по селам и деревням Красноярского уезда. В гостином дворе владели четырьмя лавками и двумя подвалами. Петр — один из комиссионеров по продаже казенной соли по уезду; арендовал самую крупную в уезде рыбную ловлю, владелец мыловарни. Братья занимались скупкой хлеба, поставляли провиант для выкурки вина. На «порожних землях» Егор организовал хлебопашество. В 1786 г. Пороховщиковы стали первыми и единственными в XVIII в. в Красноярске купцами II гильдии, объявив за собой 5100 и 5025 руб. капитала.


Основная масса горожан стала называться мещанами. Цеховые организации ремесленников сохранились. Отмена в 1754 г. внутренних таможен облегчила торговлю, но многочисленные мелкие сборы с продаж, лавок, проезда моста и т. д. сохранились еще почти двадцать лет. Также оставались и натуральные службы, сковывавшие хозяйственную инициативу и свободу передвижения. Все члены городских общин долго и безуспешно добивались монопольного права на торгово-ремесленные занятия. После 1775 г. они добились частичного ограничения крестьянских промыслов и неземледельческих занятий. Это тормозило поступательное развитие городов за счет углубления второго общественного разделения труда. Посадские миры Енисейска и Красноярска соперничали между собой и другими городами в хлеботорговле и скупке скота. Красноярские купцы, например, настойчиво требовали исключительно для себя права скупки скота у хакасов. Юридическое положение мещан по-прежнему считалось более высоким, чем положение крестьян. Поэтому в Сибири, где легче было осуществить межсословные переходы, удельный вес мещанского населения оставался выше, чем в европейской России. Незначительной была численность так называемых разночинцев, живших главным образом в городах. Содержание этого понятия в корне изменилось. Ими стали называть неподатных отставных солдат, служилых людей, детей церковников. Члены же их семей платили подати и должны были записаться в одно из тяглых сословий. Только в 1787 г. отставных казаков оставили в прежнем сословии и сняли тягло.

В начало


Ясачное население


Правовое положение коренного населения Приенисейского края тоже изменилось.

Хакасская деревня юрта
После 1762 г. ясак стал обогащать царскую фамилию Романовых. Ясачные оказались особой разновидностью дворцовых крестьян. Родовой верхушке и старейшинам передали право сбора ясака. Это усилило внутриродовую кабалу и похолопливание бедных родовичей. Резко возросла доля денег в сдаче ясака, в южных районах — до 80—90%. На основе южных тюрко-язычных племен интенсивно формировалась хакасская народность. В состав хакасов включались кетоязычные арины, ястынцы и яринцы, а также некоторые самодийские роды. В то же время в земледельческих районах продолжался процесс слияния части коренного населения края с русскими. У северных эвенков и самодийских племен темпы социального развития оставались замедленными. Русских в тех районах было значительно меньше, поэтому они слабее влияли на жизнь местного населения.

В начало


Управление


Центральная власть проводила частые административно-территориальные изменения, чтобы усилить налоговый и полицейский контроль. Нарастал гнет чиновничества. Однако одновременно крепла роль сословного представительства в волостных, уездных и городских звеньях государственного аппарата. Это помогало населению защищать свои интересы. Как видим, отдавая дань идеям Просвещения, Екатерина II реализовывала взаимоисключающие функции власти — эксплуататорскую и публичную , обеспечивавшую защиту прав всех граждан. Территория нашего края во второй половине XVIII в. часто перекраивалась. С 1782 г. ликвидируется прежняя Енисейская провинция. Енисейский и Туруханский уезды остались в составе Тобольской губернии, переименованной в наместничество. Из Илимского уезда в Енисейский вернули Кежемскую и Богучанскую волости. Территория Красноярского уезда оказалась в составе сразу трех наместничеств: Тобольского, Колыванского и Иркутского. Красноярск стал подчиняться Колывани (г. Бердск). Но Павел I в пику своей матери, надолго отлучившей его от власти, все делает по-своему. В 1797 г. почти все изменения были ликвидированы, и Красноярский уезд восстановили в прежних границах. Только правобережье Кана осталось в Нижнеудинском уезде Иркутской губернии. Ачинск, объявленный уездным городом в 1782 г., оставили заштатным городом . Все уезды края вернулись в подчинение Тобольску.


Заштатный город — город, не имеющий в своем подчинении сельской округи.


Очередные изменения произошли в первые годы правления Александра I. С 1804 г. территория края вошла в новообразованную Томскую губернию. В соответствии с губернской реформой 1775 г. изменилась система местного управления. В 1783 г. в Сибири упразднили воевод с их канцеляриями. Частично исполнительные функции перешли к капитан-исправникам и заседателям, составлявшим нижний земский суд . За отсутствием дворян заседателей выбирали из казачьей, крестьянской и торгово-ремесленной верхушки. Капитан-исправник не выбирался, как в России, а назначался из офицеров или гражданских чинов. Крестьян судили в уездных нижних сельских расправах, а горожан — в городовых магистратах. По «Жалованной грамоте городам» 1785 г. представители всех сословий, живших в городе, впервые могли участвовать в работе градской думы и исполнительном ее органе — шестигласной думе. Полицейский надзор осуществлялся по Полицейскому уставу 1782 г. Отныне порядок в городе обеспечивали полицмейстер, частные приставы (в частях города) и квартальные надзиратели с выборными из горожан ратманами.


Ратман — в Российской империи в XVIII—XIX вв. выборный член городских магистратов, ратуш, съезжих изб и управ благочиния.


В конце 80-х гг. старые присуды, комиссарства и волости были разукрупнены в волости. Земских старост выбирали, но утверждались они, как и заседатели нижнего земского суда, в губернии. Для ведения делопроизводства земской избы крестьяне нанимали писаря. Староста опирался на выборных сотских и десятских.

В начало


Социальные отношения


Царское правительство усиливало крепостническую политику в Сибири. Активно насаждалось уравнительное надельное землевладение. За используемую сверх положенного землю энергичнее взимали оброчные деньги. Жестче стали относиться к самовольным переселениям внутри края, уезда. Продолжали развиваться кабальные, крепостнического типа отношения между богатыми и неимущей частью населения. Иногда вместо уплаты процентов за занятые деньги беднякам приходилось отдавать в заклад, как вещь, своих детей.


«...взял я, Земской, у него, Терского, для платежа в казну подушных и для своих надобностей денег 80рублев, в которых деньгах заложил дочь свою родную Екатерину, которой жить пять лет без всякой платы, платье и обувь носить собственное его, Терского, в случае же по власти Божиею она, Катерина, умрет, в том должен я, Земской, отдать другую, а по прошествии 5 лет вышеописанное число деньги ему, Терскому, отдать без всякого прекословия».


Закладное письмо курагинского крестьянина Никиты Земского красноярскому мещанину Семену Терскому. 30 декабря 1800 г.// Ватин-Быстрянский В. А. Село Минусинское. Исторический очерк. Минусинск, 1914.


Найм-кабала был также распространен между русскими и ясачными. Причем известны случаи, когда у хакасских князей и родовых старейшин работали «в наймах» русские бедняки. Крестьянские миры и мещанские общества нередко выталкивали из своей среды обедневших членов. Не желая платить за них раскладкой подати, они сдавали бедняков в рекруты, назначали в принудительные работы на заводы или к частному лицу для «заробатывания» подушных денег, отправляли в числе казенных переселенцев в другие районы Сибири. Административно-территориальные изменения в Сибири усилили роль зажиточной верхушки в низшем и среднем аппарате управления, то есть углубили формы социального сотрудничества с властью. Ясачное население сохраняло свое прежнее управление. С другой стороны, социальный протест против налогового и полицейского гнета нарастал. Пашенные крестьяне вынудили центральную власть отказаться от «казенной барщины». Трудовые слои успешно боролись против феодальных ограничений своей хозяйственной деятельности и свободы передвижений. Для облегчения своего положения широко использовались переходы из крестьянского состояния в посадское. Усиление государственного аппарата активизировало борьбу трудовых слоев против чинов местной администрации. Когда Екатерина II объявила в 1767 г. о созыве Уложенной комиссии и сборе наказов для составления нового свода законов, енисейские крестьяне выступили за расширение местного самоуправления и ликвидацию назначаемой администрации. Однако до понимания необходимости борьбы со всей системой власти крестьяне еще не могли подняться. Будучи одновременно тружениками и мелкими собственниками, они были не в состоянии выработать цельную позитивную программу действий. Движение Е. Пугачева, затронув Западную Сибирь, не дошло до берегов Енисея. Но трудовое население знало о «мужицком царе» Петре Федоровиче и сочувствовало ему. Его именем при случае были не прочь припугнуть зарвавшихся местных чинов. Так, осенью 1775 г. богучанский крестьянин Петр Федорович Каверзин в споре с местными властями села Бирюсинского заявил, что он—«Петр Федорович — самодержавец». Каверзина обвинили в самозванстве и более полугода держали в тюремных острогах Красноярска и Енисейска. Затем его в родном селе публично наказали плетьми, дабы он впредь «не подавал сомнение в простом народе».

В начало


Вперед      Назад