Начало разложения феодализма дало новые импульсы для развития культуры.
Впервые организуется сеть общеобразовательных школ. Идеи просветителей и дворянских реформаторов становятся достоянием более широких слоев общества. Расширяется специальное образование.
В 1760 г. в Красноярске открылась для детей духовенства так называемая латинская школа, в которой было до тридцати учеников. Первым учителем являлся Григорий Скрябин, дьякон Красноярской соборной церкви. Обучая детей, он не ограничивался рамками программы, организовал театральный кружок и пытался ставить разного рода пьесы, часть которых сочинил и положил на музыку сам. С именем Скрябина, собственно, и связывают начало литературной жизни Красноярска. Его сатиры, имевшие успех у горожан — «Эпиграммы о городе Красноярске», «О плеши», явились причиной отрешения Скрябина от должности и перевода его в Енисейск, а затем в 1764 г.— в полковые священники одного из западносибирских гарнизонных полков.
Общеобразовательные школы
Кашкарев внес большой вклад в изучение растительного и животного мира бассейна Енисея. Его материалы включил в свои книги «Описание растений Российского государства» и «Зоография Азии» крупный ученый П. С. Паллас. Позже Кашкарев передавал свои материалы известному знатоку Сибири Г. И. Спасскому.
Сам
Значительно изменился внешний облик городов края. От времени и пожаров исчезли крепостные укрепления. Вместо слюды и бычьих пузырей в окнах стало появляться стекло. Увеличилось число каменных строений в Енисейске — все семь церквей стали каменными. В Красноярске первым зданием из кирпича стал Рождественский (Воскресенский) собор на Стрелке, который возвели в 1773 г. Ныне самое старое каменное здание краевого центра — Покровская церковь, построенная в 1789 г.
К концу века углубились отличия хозяйственно-бытового уклада жителей северной зоны и южных районов. Так, немногочисленные русские жители внутреннего Таймыра на Хатанге, Пясине и Боганиде глубже восприняли как наиболее рациональный в тех местах уклад жизни местных эвенков и якутов. Расширились смешанные браки между ними. Эта группа
В составе русских войск в освободительной войне выступило более 27 тыс. сибиряков, в том числе Енисейский пехотный полк.
Пять сибирских полков и две батареи участвовали в Бородинском сражении. Сибиряки защищали знаменитую батарею Н. Н. Раевского. Почти все они полегли, но не дрогнули. Французский генерал вспоминал, что защитники батареи «упорствовали до остервенения. Было видно, как они, не теряя мужества, смыкали свои ряды перед нами, и, несмотря на то, что их беспрестанно отбрасывали, они снова под предводительством своих генералов вступали в битву и шли умирать у подножия окопов, возведенных их руками».
Жители края активно участвовали в сборе средств на военные нужды. Так, минусинские крестьяне в конце 1812 г. «для военной надобности... по собственной своей воле и с общего согласия на побеждение врага, стремящегося к разорению нашего отечества», пожертвовали по 25 копеек с каждой ревизской души. Среди участников Отечественной войны был первый енисейский губернатор А. П. Степанов и несколько будущих декабристов, определенных впоследствии на поселение в Енисейскую губернию.
В память об Отечественной войне 1812 г. ряд селений в притрактовой полосе были названы Тарутино, Семеновка, Бородино (ныне — одноименный город).
Положение окраины и пестрое происхождение русского населения обусловили длительное бытование московского барокко и классицизма в их сибирских вариантах.