По мнению археологов, детская, мужская и женская обувь древних славян имела примерно одинаковый фасон, различаюсь основном размерами и особенностями отделки. Как правило обувь одевали не на голую ногу. Существовали вязанные носки-"копытца". Они не имели пяток, и вязали их с помощью одной костяной спицы. Носки с пяткой, связанные на 2 спицах долгое время назывались "немецкими".
Но чаще всего обувь одевали на онучи - длинные, широкие полосы ткани, которыми обматывалась нога ниже колена. Часто поверх них натягивали нечто роде гетр или чулок - может быть, именно они назывались "ноговицами".
Во все времена наши предки охотно обувались в лапти, причем зачастую сплетенные не только из лыка, но и из бересты и даже кожаных ремешков. Практиковалось и "подковыриварие" (подшивание) лаптей кожей. Способы плетения лаптей - например, в прямую клетку или косую, с пятки либо с носка - были свои у каждого племени. и вплоть до нашего века разнились по областям.
Лапти крепились к ноге с помощью длинных завязок - кожаных "поворозов" или веревочных "оборов". Завязки несколько раз перекрещивались на голени, прихватывая онучи.
Простейшие поршни делались из одного куска кожи, стянутой по краям ремешком. Вероятно, глубокой древности, для поршней использовалась даже не кожа, а части обработанных простейшим образом (обкуренная дымом) шкур или цельные шкурки мелких животных. такую обувь легко было приспособить для любого размера ноги, меняя натяжение ремешка. Не случайно, должно быть, мягкие поршни служили первой обувью для ребенка.
Более сложные и нарядные поршни имели прошитый носок и кожаную вставку (нередко отделанную вышивкой или бахромой), которая прикрывала подъем. Некоторые виды поршней в носке шнуровались. При этом фигурные прорези для шнурков одновременно служили и украшением.
Башмаки отличались от поршней вшитой подошвой, которую кроили даже из другого вида кожи, нежели верх, и соединяли самыми разнообразными видами швов.
Для подошв чаще сего использовалась толстая, прочная кожа из хребтовой части шкуры, а для верха - более эластичная и мягкая, взятая с брюха, "чрева" животного. Нежные, тонкие башмачки назывались поэтому "черевиками".
По технологии изготовления, по способу кройки историки подразделяют древнеславянские башмаки на добрый десяток видов. Все они остроносые, с невысоким подъемом, плотно облегающие ногу. Многие имеют у щиколотки отложной "воротничок", под которым в специальные прорези пропускался ремешок или шнурок для завязывания.
Судя по археологическим данным, сапоги в деревне почти не употреблялись, зато в городе их носили практически все. Сапоги имели не очень высокое - ниже колена - голенище, которое спереди было повыше, чем сзади, и мягкую подошву без каблука и железных подковок. Иногда такая подошва кроилась из нескольких слоев кожи. Когда она пронашивалась, целые части сапога нередко использовали повторно.
Как пишут ученые, сапоги бытовали в основном двух видов. Одни имели мягкое, слегка расширяющееся кверху голенище, примерно равное по высоте длине следа ноги. У щиколотки оно подхватывалось ремешком, продернутым в прорези.
У другой разновидности сапог голенище было несколько жестче, а в задник для придания формы иногда подкладывалась береста.